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古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。以五色絲系五彩長命縷，這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所雲“系出五絲命可續”，指的就是這種習俗。

   漢·應劭《風俗通》載：“ 五月五日 ，以五色絲系臂，名長命縷。”後人也稱“續命縷”。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。

傳統之俗，取五色絲線擰成一般，系於小孩手臂上，自 五月五日 系起，一直至 七月七日 “七娘媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運．

五彩縷又叫“五彩線”、“朱索”、“百索”等，是端午節必備的物品。陝西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進河裏讓水沖走。陝西地區的傳說認為這和藥王孫思邈的事蹟有關，將花線丟進河裏，等於百病也被帶走了，具有送災的性質發展到現在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且豔麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什麼色也很靈活，有些人手頭有什麼色就用什麼色。等到 五月五日 這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時都會比比看誰的更漂亮，頗有情趣。當然比較講究的人家依然是用五色線。

  五色線，是佛教及道教中常用的開運寶物.

   在佛教的說法，五色線的綠、紅、黃、白、黑，
   象徵如來佛的五種法門：信、進、念、定、慧；
  而傳統道教的說法，五色則分別代表：木、火、土、金、水五行，以及東、西、南、北、中五方。
關於五色線的一些開運法：
   大悲心陀羅尼經記載，觀世音菩薩告訴大梵王：「先誦持大悲咒五遍，並取白、藍、黑、紅、黃五色線，合成一條繩索，再誦大悲咒二十一遍，每誦一次作一個結，共結成二十一個結，將之系於頸項，有不可思議的神妙功效。」
   因為在佛經裏，五色線也代表著金剛界的五佛，身戴五色線時，觀想：西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛、東方阿閃佛、中央大日如來佛，五方大佛的佛光照射，可得金剛五方大佛護身。
   此外，五色線除了可以開運保平安之外，同時也有「常逢善友、資具財食常得豐足、意欲所求皆悉稱逐」等佛教所說的十五種好處。
   民間習俗上，五色線也可以帶來好人緣、好姻緣，例如：未婚女性可以選擇在有月光的晚上，對著月亮誠心的祈求帶來好姻緣，然後將五色線戴在手上，可以增進好姻緣。
   嬰兒滿月的時候，在浴盆中放置五色線，讓小嬰兒的手抓著，則有五方人緣皆能牽線增加人緣，長大求職取功名自然有人牽成。
   當然，不論男女只要隨身佩帶五色線，都能夠經常感到心情平和寧靜、散發親切的魅力；所以也容易獲得貴人幫助。
  五色線可以帶在手上當手鏈，也可以做成項鏈，或者隨身攜帶在上衣口袋中、包包裏也可以；不過，要特別提醒的是：佩帶五色線有些規矩：
    1.掛上去的時候，禁止開口說話：無論你是要當手環還是項鍊，或者系在公事包上，戴上去的時候，要禁止開口說話，保持肅穆誠敬的心。
    2.如果要增加異性緣的，一定要在月光下戴上去，效果才會比較好。
    3.五色線不可以任意折斷或丟棄，如果斷了或不要用了，請用紅紙包起來，妥善收藏好，或者也可以拿到廟裏燒掉即可。